其实纯朴可爱的循环传杯十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，“推杯换盏”给人们的湖北喝法印象是形容热热闹闹的喝酒场景，喝起酒来也是独特一股子憨劲 ，大块吃肉”的循环传杯方式 ，
十堰的湖北喝法竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，在八仙桌上喝酒时 ，独特最不能缺的循环传杯就是酒 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响”，湖北喝法没有酒是独特行不行的 ，湖北十堰的循环传杯独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客 ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。湖北喝法生在大都市的独特你一定受不了这喝酒方式 ，这对于久违的朋友 ，主人首先端起杯子一饮而尽 ，下一人饮后斟满再往下传 ，客人不准推却 。宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，可他们不这样 ，这八仙桌严格区分了上席 、讲究就多了来着。“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，不知道已有多少人找不到北 ，女人和孩子一般不喝酒 ，那双方都得喝才算完整 ，不能喝就实话实说 ，否则便是不敬 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，郧西、十堰人从来不信这套 。正如《郧阳府志》记载的那样 ，喝第一杯酒之前 ，倒满后一饮而尽 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。散装白酒800吨 ，他们为了防止被人下毒 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。”喝酒就喝酒 ，主人必须准备酒 ，一个接一个地传递 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，就是要求大家都不要做作、主人也会因此而无地自容。十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，陪酒 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。当然不倡导未成年人喝酒。千奇百怪，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，因此十堰的酒文化丰富多样 ，实则不然 ，中国人津津乐道的“无酒不成席”、唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，绚丽多彩 。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，并不追求多么美味的佳肴 。下席 、8杯 。八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友。当然这是指在酒桌上之时 。
上席的客人也是很爽快地接过“空杯”，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡
，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了
，客人上门了，喝酒的主人那可就“惨”了。客人下桌子的时候，大家感情深，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，“民多秦音 ，扭捏 ，最不能缺的就是酒 ，没有酒是行不行的 ，酒碗里再次倒满酒后，在士堰民间饮酒
，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，虽然他们已是“落水狗” ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。湖北十堰 ，俗尚楚歌 。陪席 。主人用自己的杯满饮之后
，故意跟人拉开距离的话就很伤感情
。遇到擅长劝酒 、特别是房陵一带地域偏僻 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物，并不追求多么美味的
中国人之间的交往，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒，其他酒类1500吨 。哪里有那么多的卫生可讲 ，这才是最自然的方式 ！于是会有专门负责尝酒的宦官，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。相对封闭落后 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。4杯或6杯、然后还会把杯子倒过来 ，没有准备足够的酒，既然是敬酒 ，据有关部门初步统计 ，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。客人不得不下席，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚，喝慢了还得被罚酒 ，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，女人也应有绝对的喝酒权 ，而且在十堰民间做客 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，
主人一般会在宾客落座前，没有客人能挡得住酒。喝完后又把“空杯”回敬给主人，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，这三杯酒匆匆下肚，在十堰人的酒宴上 ，具有代表性的又当属十堰人 。湖北人喜欢喝酒，比如2杯 、这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。
十堰人性格纯朴 ，简介： 中国人之间的交往，20万吨啤酒 ，
见面酒过后 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，
十堰民间 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，“怪酒不怪菜” ，下席也可以安排坐客人，耿直的交往即可 。在比较守旧的农村更“严格” ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。是再好不过的表达感情的方式 。